Semnificația și interpretarea lui „Vegetarianul”: o analiză literară a romanului lui Han Kang

Vegetarianul -sau Chaesikjuuija, titlul său original coreean - este un roman de ficțiune contemporană premiat, scris de autoarea sud-coreeană Han Kang. Publicat pentru prima dată în 2007, romanul i-a luat cu asalt țara natală și a câștigat Premiul Internațional Man Booker pentru Ficțiune în 2016. În el, Kang explorează teme precum limitele corporale, dorința, violența și rezistența.

Autorul, cunoscut pentru un stil narativ liric, senzual și ferm, construiește Yeong-hye, O femeie aparent obișnuită care, după un vis, decide să devină vegetariană, ceea ce îi schimbă complet viața și pe cea a familiei sale. Astfel, romanul se prezintă ca o critică a autoritarismului cultural și o meditație asupra transformării și libertății. Aceasta este analiza literară. de la Vegetarianul.

Analiza literară a „Vegetarianului” de Han Kang

Structura și stilul narativ al lucrării

Primul lucru pe care trebuie să-l știi despre Vegetarianul, este că și-a început cariera ca o serie de trei povestiri: Vegetarianul, pata mongolică y copacii care ardeAstăzi, aceste povești formează un întreg care spune povestea lui Yeong-hye din trei perspective diferite: cea a soțului ei, cea a cumnatului ei și cea a surorii ei. Este o viață reconstruită prin ochii altora, întărind tema invizibilității feminine.

Așa cum am menționat în introducere, stilul narativ al autorului este profund liric, dar totuși reținut. Kang își asumă responsabilitatea pentru un limbaj sobru, Aproape clinică, descrie evenimente care se apropie de oniric și suprareal, oferind cititorului o atmosferă de sterilitate implicită. Violența și tandrețea coexistă precum surorile în pagini, ducând la o tensiune între rațional și instinctiv. Astfel, agonia și frumusețea devin vizibile.

Analiza intrigii și a personajelor

Romanul începe cu o decizie aparent banală: Yeong-hye nu mai mănâncă carne. După o serie de coșmaruri în care este martoră la sacrificarea animalelor folosite pentru consumul uman, această situație declanșează evenimente cruciale care se abat asupra familiei sale, conducând-o pe femeie la o transformare radicală - nu doar fizică, ci și ontologică.

Yeong-hye: corpul ca rezistență

Deși Yeong-hye este punctul central al poveștii, ea nu este protagonista: nu vorbește niciodată, nu își împrumută vocea pentru a nara evenimentele., pentru că tot ce face este să respingă orice fel de opresiune, găsindu-și mijloacele de luptă în rezistența sa la consumul de carne de animale. Din acest motiv, este de înțeles că decizia ei nu este determinată de ideologii ecologiste, ci mai degrabă de o reacție viscerală și instinctivă: un vis.

Când Yeong-hye nu mai participă la ritualuri sociale care implică consumul de carne —un simbol al normei, patriarhatului și sexualității impuse — femeia devine o figură subversivă. Totuși, transformarea ei merge mult dincolo de vegetarianism: încetează să mănânce, să vorbească și să existe, ba chiar crede că este un copac. Această regresie la o stare vegetală reprezintă dorința interioară de a dispărea, de a se contopi cu natura, de a fi liberă de suferința umană.

Soțul: vocea normei

Soțul lui Yeong-hye, primul narator al operei, Se prezintă ca un om obișnuit, birocrat, fără ambiții. Cele mai mari aspirații ale sale sunt menținerea ordinii, a rutinei și a aparențelor. S-a căsătorit cu soția sa pur și simplu dintr-un motiv pragmatic: avea nevoie de cineva docil care să-l poată servi. Nu o iubește; o tolerează, considerând-o un obiect funcțional și acceptabil. Prin urmare, reacția sa la refuzul ei de a mânca carne este una de neînțelegere și rușine.

Narațiunea acestui personaj demonstrează cum societatea patriarhală nu are nevoie de ticăloși declarați pentru a oprima: E de ajuns că bărbații obișnuiți confiscă femei. și se așteaptă ca aceștia să își îndeplinească rolul fără a pune la îndoială sau abateri. Pe de altă parte, reacția tatălui lui Yeong-hye este, de asemenea, o critică a violenței unui sistem familial tradițional sud-coreean.

Cumnatul: Erotism și fetișism

A doua poveste care se integrează în vastitatea romanului este narată de cumnatul lui Yeong-hye., care devine obsedat de ea când descoperă că încă are pata mongoloidă - o pată albăstruie din naștere, comună la bebelușii asiatici. Această obsesie îl determină pe bărbat să o includă într-o fantezie artistică: o duce într-un studio închiriat, îi pictează flori și filmează scene de sex în care ea joacă rolul unei plante umane.

Deși cumnatul ei pare să o admire, el o exploatează și el. Viziunea acestui bărbat este denaturată de dorință și artă, nu de empatie. Ceea ce face el este să o reducă la un simbol, o muză, un obiect tăcut, fără suflet, asupra căruia își proiectează impulsurile reprimate. Aici, Kang pune sub semnul întrebării represiunea explicită, dar și însușirea figurii feminine în numele frumuseții și al dorinței masculine.

In-hye: Sora care supraviețuiește

Ultima care oferă o narațiune este In hye, sora lui Yeong-hye. Ea aduce o perspectivă mult mai empatică decât vocile anterioare. Deși își înțelege și empatizează cu ruda, trece și prin propria durere. Odată cu transformarea surorii sale, In-hye este forțată să își asume toate rolurile feminine din familia sa, sacrificându-și propria viață pentru a le face viața mai ușoară celorlalți.

Nu trebuie să fii prea deștept ca să înțelegi ce înseamnă asta: o femeie distrusă de sistem, confruntându-se cu propriul gol într-o societate care nu o acceptă. În acest context, ce înseamnă să fii sănătos la minte? Ea îi reprezintă pe toți cei care supraviețuiesc în suferință, dar nu sunt capabili să aibă grijă de ei înșiși. În cele din urmă, nu o condamnă pe Yeong-hye, ci o privește cu groază și invidie pentru că sora ei a reușit să scape.

Despre autor

Han Kang s-a născut pe 7 noiembrie 1970, în Gwangju, Coreea de Sud. Când avea unsprezece ani, s-a mutat la Seul cu familia ei. De atunci încolo, a trecut prin vremuri foarte dificile și a început să se identifice cu scriitori care îi împărtășeau întrebările existențiale. Ulterior, a studiat Literatura la Universitatea Yonsei, iar după absolvire, a lucrat ca jurnalistă pentru publicații precum Jurnal de editare y Samtoh.

Mai târziu, a debutat ca scriitoare cu povestirea scurtă „Ancora stacojie”. După aceea, a predat Scriere creativă la Institutul de Arte din Seul. cel puțin până în 2018, când a decis să se dedice în întregime scrisului. De-a lungul carierei sale, Han Kang a fost admirată pentru stilul său narativ, câștigând Premiul Nobel în 2024, devenind prima femeie asiatică care a câștigat premiul.

Alte cărți de Han Kang

Telenovele

• Căutare cerb — Cerbul negru (1998);
• 그대의 차가운 손 — Mâinile tale reci (2002);
• 바람이 분다, 가라 — Bate vântul, pleacă (2010);
• 희랍어 ora — Clasa de greacă (2011);
• 소년이 온다 — Acțiuni umane (2014);
• 흰 - Alb (2016);
• 작별하지 nu — Imposibil să-ți iei rămas bun (2021).

Colecții de povești

• 여수의 dragoste — Dragoste în Yeosu (1995);
• 내 여자의 열매 — Roadele soției mele (2000);
• 노랑무늬영원 — Eternitatea modelelor galbene (2012).

povestiri

• 내이름은태양꽃 — Numele meu este floarea-soarelui (2002);
• 붉은꽃이야기 — Istoria florii roșii (2003);
• 천둥꼬마선녀번개꼬마선녀 — Zâna tunetului, zâna fulgerului (2007);
• 눈물상자 — Cutie cu lacrimi (2008).

poezie

• 서랍에저녁을넣어두었다 — Am păstrat amurgul în sertar (2013).

eseuri

• 사랑과, 사랑을둘러싼것들 — Dragostea și lucrurile care înconjoară dragostea (2003);
• 가만가만부르는노래 — Un cântec cântat cu voce joasă (2007).